Blog de histoires123

Sujet phare (pour nous occidentaux en tous cas) du Bouddhisme la réincarnation est cyniquement (d'une manière drôle mais triste à la fois) ce que le bouddhisme essaie justement d'éviter. La réincarnation fascine car c'est pour nous (les occidentaux) une possibilité théorique d'une vie après la mort. Théorique, car nous ne nous souvenons pas des vie passées dans la plupart des cas. La mort revêt chez nous occidentaux une sorte de fascination (intérêt très fort) de par le fait qu'elle (la mort) est devenue un sujet tabou. Tabou car l'on ne parle que très peu ou très peu souvent de ce sujet. Nous vivons, nous tombons malades et nous mourrons. Mais nous questionnons très peu le pourquoi. Pourquoi devons nous mourir alors que le même soleil éclaire nos ancêtres les plus lointain et éclairera nos descendants? L'église que nous connaissons (Catholique Romaine, Protestante, etc..) explique qu'après la mort nous allons au ciel ou en enfer. Point à la ligne. Cela est sans doute très constructif pour tenir éloigné l'homme des mauvaises influences et des mauvaises actions durant les tribulations de sa vie sur terre, souvent compliquée. Cependant la vision du Bouddhisme nous donne une perspective beaucoup plus large de l'existence et nous donne un point de vue qui permet à l'homme de se sentir éternel, du moins qui le fait participer à des cycles plus étendus qu'une seule vie terrestre et nous donne la un panorama plus grandiose pour le rôle de l'homme dans la nature sur terre, dans le ciel et dans la création toute entière qu'elle soit ici bas ou divine.  Tandis que la religion que nous avons connue en occident ces dernières 600 ans était plus restrictive en termes de vision globale le boudhisme continuait de porter le regard des hommes sur des cimes (montagnes) plus élevées. Cela explique certainement en grande partie le succès grandissant qu'on eut les vagues de pratiques orientales en occident.

Tandis que la mentalité et la psychologie de l'occidental moyen se modifiait de fond en comble sur 2 génération (parfois les parents étaient encore de l'ancienne génération et les enfants de plain pieds dans la nouvelle...) a cause de l'ouverture crée par l'école moderne et la disponibilité du mix culturel mondial permettant à l'esprit et à l'intellect de s'appuyer sur plusieurs modèles et théories pour se faire une opinion la religion et la liturgie ne changeais pas. L'église étais "coincée" dans le même schéma théorique du moyen âge. Cette révolution culturelle, intellectuelle et scientifique est toujours en marche. Si le reportage radio depuis des contrées lointaines étais une nouveauté en 1920 de nos jours des informations sont accessible sur internet et une évolution est en cours dans ce domaine. Il est possible de rechercher les informations, non pas que l'on vous donne, mais bien celles que vous cherchez. Vous pouvez devenir un spécialiste du bouddhisme sans jamais être entré dans un temple bouddhique.  Et cela nous amènes à l'étage suivant, supérieur  de la fusée qu'est ce texte. Allumons donc le deuxième étage. Comme nous l'avons vu nous pouvons devenir un spécialiste du bouddhisme sans jamais aller en Asie ni dans temple bouddhique. Mais alors, avons nous entièrement appréhendé l'essence du bouddhisme? Le bouddhisme est souvent assimilé à la méditation et nous le savons scientifiquement depuis la mi-2014 la méditation change le fonctionnement du cerveau. La méditation est en fait une interruption de la marche normale de notre tête (1). Nous devons donc considérer qu'au travers des récits que nous trouvons dans les livres saints se trouve un appel, non seulement à une vie de bonté mais en plus à un développement de nos corps sensibles invisible sans appareils spécifiques. La religion, bien que se basant surtout sur la foie comprend aussi une démarche physique subtile que nous connaissons très vulgairement sous le nom de méditation, de prière, de transe, de nirvana. Participer au Nirvana n'est il pas un phénomène ressenti comme physique mais non physique vu par un œil extérieur matériel?

La réincarnation suppose elle aussi qu'une partie de l'être subtil ne meurt pas et est reliée à un cycle qui est plus proche de l'éternité que notre cycle de vie de 80 ans. Ainsi donc, avec ce que nous savons du bouddhisme, l'auréole traditionnelle des saints chrétiens (et autres) nous sommes propulsés, depuis le commencement du troisième millénaire vers le commencement du premier millénaire qui vit l'avènement du messie et du nouveau testament. Nous avons vu que la science reconnait que l'on peux modifier la configuration du fonctionnement de notre cerveau par la méditation. La question est: Jusque ou et comment pouvons nous faire cela ?

A suive - Sera modifié